Registros Parroquiales en Francia

Antes del registro civil francés

Por necesidades de orden religiosa, desde la Edad media, el clero organizó el estado civil con el objetivo de controlar los nacimientos ilegítimos y conocer los lazos de parentesco por los matrimonios.
Pero hay que esperar al Edicto Real de Villers-Cotterêts, en 1539, para que oficialmente el poder real les confíe a los sacerdotes el cuidado de proceder al registro de los individuos. Las actas eran redactadas en un Lenguaje francés maternal y también en latín, y fue así que en Francia los párrocos registraron estos eventos hasta la introducción de los registros estatales, en septiembre de 1792. 

Aspectos históricos

La religión Católica fue la religión oficial del Estado de Francia hasta 1787, con la excepción del período de ''Tolerancia al Protestantismo'', entre los años 1592 y 1685.  Es por esto que el registro más viejo y conservado es el de Givry a Saône-et-Loire se extiende hasta el año 1303.

En 1579, la real orden de Blois establece la obligatoriedad de llevar los registros por duplicado.. El segundo ejemplar es depositado en la escribanía y archivo de un tribunal. Los sacerdotes tienen la obligación de aportar a eso los registros del año precedente antes del fin del mes de febrero del nuevo año. Los matrimonios deben ser precedidos por una publicación y celebrados en presencia de cuatro testigos a razón de dos por futuros esposos.
En 1667, la Gran Ordenanza de Procedimiento civil de Saint-Germain-en-Laye, prescribe la postura de un registro único para los bautismos, los matrimonios y las sepulturas. Éste debe ser redactado por duplicado: la minuta, que firman los declarantes, los padrinos y los testigos, y la copia.
La firma de los testigos debe figurar en el el acta o, a defecto, la mención de su incapacidad que lo hace. El sacerdote tiene la obligación de indicar la relación de parentesco entre los esposos y sus testigos, la edad, la calidad y el domicilio de los esposos. Éstos se dispensan en lo sucesivo de producir un acto cuando no ha sido registrado en la época del acontecimiento. Luego, las hojas son rubricadas y pegadas por el juez real.

En 1792 cuando se nacionalizaron los bienes eclesiásticos y se creó la República, los archivos parroquiales previos a esa fecha, se volvieron propiedad del estado, y como tal se volcaron primero al ayuntamiento y posteriormente, según que había copia o no en los archivos departamentales, en algunos ayuntamiento se los guardaron.

Después de 1792, los archivos parroquiales son privados, puesto que el estado civil los reemplaza a nivel público. Estos registros toman entonces el nombre de "registres de catholicité" y se guardan en las parroquias, luego se vuelcan al obispado, y hoy en día la mayoría de las diócesis los han volcado a los archivos departamentales. Gracias a ellos se ha podido recomponer el estado civil de París, que se quemó en 1870, con TODO lo anterior a 1860 (incluyendo los registros parroquiales de antes de 1792).

Muchas de las antiguas parroquias de las villas más pequeñas ya no existen, por lo que sus registros se han enviados hacia alguna iglesia cercana. También es posible  que pueblos o villas más  pequeñas no tuvieron su propia iglesia, por lo que sus registros se encontrarán generalmente en la parroquia de un pueblo cercano. Otra cosa que puede suceder es que una aldea haya  pertenecido a parroquias diferentes, durante diferentes tiempos.

Al margen del acto de bautismo moderno, podemos encontrar este tipo de anotaciones que recuerdan las menciones marginales encontradas sobre los actos de estado civil. Pueden aparecer indicados: la comunión, la confirmación, el matrimonio y otros datos.

Archivos Diocesanos
Los Archivos Diocesanos son, para los archivos religiosos, el equivalente de los Archivos Departamentales para los archivos civiles. La inmensa mayoría aceptan recibir a investigadores y responden a las peticiones por correspondencia. Estos archivos interesan al genealogista esencialmente para el complemento de información que los actos religiosos contenidos en los registros parroquiales establecidos desde la Revolución pueden aportar: familia, padrino y madrina, dirección, etc, o para suplir un estado civil faltante (como en París).

Diócesis y Parroquias Francesas
En el sitio de la  Iglesia Católica de Francia  (en francés) se puede ver  un mapa de Francia  divido en diócesis, haciendo clic en el nombre de la  ciudad se accede al sitio web  de cada diócesis, con su dirección, sus parroquias, etc. 

En la página de Thierry y Marie Pierre Straub se puede acceder al listado de diócesis Francesas en el Medioevo. El sitio está en francés, obviamente. La primer columna corresponde al nombre latino del obispado, la segunda contiene el nombre actual de la ciudad y del departamento donde estuvo instalada la sede episcopal. La tercera columna brinda  indicaciones relativas  a la fecha de creación de cada obispado. Mientras que Eglise.Net contiene un listado de sitios web de parroquias francesas.

Las Iglesias Protestantes

A partir de 1792, los nacimientos, los matrimonios y la defunción de todos los ciudadanos, cualquiera sea su religión, son registrados por el registro Civil. Para períodos previos es necesario conocer algunas etapas de la historia del Protestantismo en Francia:
1559: Sínodo de París: el culto protestante se organiza.
1562:
Tolerancia en ciertos lugares.
1598:
Edicto de Nantes: proclamación de la libertad de conciencia
1685: Revocación del edicto de Nantes: ciertos protestantes se convierten, otros se exilian mientras que la gran mayoría practica su religión en secreto.

En 1559, el sínodo nacional protestante les recomienda a los pastores la redacción de registros de matrimonios y de bautismos con obligación, a partir de 1664, de depositar un duplicado en la escribanía y archivo de un tribunal de la jurisdicción real más próxima. Del 1559 al 1685: es posible encontrar registros parroquiales reformados en número débil (pérdidas, destrucciones).

En 1685, la revocación del edicto de Nantes les prohibe a los protestantes el ejercicio público de su culto. Los pastores no pueden labrar más registros civiles. Algunos, con riesgo de su vida, continúan registrando los actos en cuadernos destinados  registros del desierto.

Del 1685 al 1787
: existen algunos registros incompletos tenidos por pastores ambulantes. Durante este período, los ninos protestantes fueron bautizados en general por los sacerdotes católicos, asentando el evento en los registros parroquilaes católicos. Los matrimonios son celebrados muy raramente por sacerdotes. Los esposos prefieren vivir en concubinato. Sin embargo, usted podrá encontrar las capitulaciones en los archivos notariales. Por otro lado, los protestantes negaban toda ceremonia católica en el momento de la defunción. Las defunciones fueron inscritas con la mención fallecido "en la herejía de Calvin". En cambio, Usted podrá posiblemente encontrar testamentos. A partir de 1736, las defunciones de los protestantes deben ser puestas en conocimiento del juez real y encontraremos rastro de estas declaraciones del 1737 al 1787.

Del 1787 al 1792
: encontramos registros de "rehabilitación" de matrimonio: los protestantes precisan la fecha de su matrimonio y los ninos que tuvieron juntos. En 1787, Luis XVI les permite a los protestantes ejercer oficios, comerciar, practicar las artes y declarar los nacimientos, los matrimonios y las defunciones que se efectuan en su familia. Pero la libertad de culto no es reconocida.

Hugonotes,
dentro de los grupos protestantes, han dedicado un sitio web al desarrollo de su genealogía.

Valdenses
también fueron y son un grupo de protestantes que partiendo de Francia y después de mucha persecución, se refugiaron en los valles del Piemonte italiano. Algunos links que tratan estos temas:

Apellidos Valdenses:
Grupo de intercambio de información, recursos, etc. alojado en Yahoo Grupos.
Sitio web de la Iglesia Evangélica Valdense del Río de la Plata